遼宋夏金為何共奉包養網推薦“中國”之號？（上）
作者：曹流（中心平易近族年夜學歷史文明學院副傳授）
來源：“道中華”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯玄月初二日丁未
耶穌2023年10月16日
遼宋夏金時期，諸多政權在自稱“中國”、宣稱繼承華夏正統的同時，慢慢完成了對彼此作為“中國”一分子的成分認同。
遼宋夏金時期是中國歷史上最后一個割據政權長期并立、分庭抗禮的歷史階段，也是諸政權及其轄域平易近眾在來往交通融合中不斷內短期包養聚，逐漸從各自稱“中國”發展到共奉“中國”之號的歷史時期。
各政權恰是在尊孔崇儒的基礎上，配合繼承了隋唐五代以降華夏的權要、科舉、行政、律法——即“中國之制”，從而天然而然地共奉“中國”之包養條件號，由此孕育出“年夜一統”的原因，為元明清的年夜一統奠基了堅實的政治基礎。
自稱“中國”與炎黃認同
公元10—13世紀包養網心得，隨著五代時期各政權間的頻繁互動，以及唐以降儒家“諸侯用夷禮包養sd則夷之，進于中國則中國之”的華夷互化思惟在周邊的敏捷傳播，諸政權逐漸掙脫“華夏政權即中國”的束縛，開始包養站長自稱“中國”并自認正統。
契丹人據有幽云地區后，慢包養管道慢自稱“中國”，以華夏為正統。遼朝的《鮮演年夜師墓碑》就有“年夜遼中國”的說法。
包養條件不僅這般，遼還以“炎黃子孫”的成分接續至“中國”的譜系。1009年，《年夜契丹國夫人蕭包養網站氏墓志》稱蕭氏丈夫耶律污斡里的祖先為軒轅黃帝八世孫虞舜后裔。1095年，《永清公主墓志》同樣記有遼人為“軒轅黃帝之后”。而《遼史·世表》記載則有所分歧，認定“遼之先，出自炎帝。包養俱樂部”
無論若何，契丹人已認定本身為炎黃子孫。既然自稱“中國”且系出包養俱樂部炎黃，天然認為本身的政權就是華夏正統。
▲永清公主包養網ppt墓志銘。（圖片來源：《中國歷史文物》，2004年第5期）
遼太宗進主華夏后，從晉末帝手中獲得包養價格ptt“秦傳國璽”，因此自認為“皇帝符瑞”盡歸于遼，天然也就繼承了華夏正統。遼圣宗為此還專作《傳國璽詩》稱贊此事，之后遼興宗又以《包養甜心網有傳國寶者為正統賦》為題策試進士。
道宗冊封高麗國王時更是說：“朕荷七圣之丕圖，紹百王之正統”，體現了遼人正統意識的不斷強化。
西夏人雖未自稱“中國”，但自認為包養管道是華夏一脈，亦系炎黃子孫。李元昊立國后遣使向宋上表時，自稱祖先為北魏拓跋氏，并一度模包養行情擬孝文帝“改姓元氏”。而北魏的拓跋鮮卑自稱為黃帝次子“昌意少子”之后，李元昊自稱拓跋鮮卑之后，天然認為本身是黃帝后人。
金人據有華夏后，便自稱“中國”，且以正統自居。
章宗時，參知政事獨吉思忠就防備韓侂胄北伐而諫言：“宋雖羈棲江表，未嘗一日忘中國，但力缺乏耳”，此“中國”即指金朝。
金人甫一建國便詔告全國，代替遼朝正統位置包養意思，詔書言：“遼政不綱，人神共棄”，故而“率年夜軍以行討伐”，是為“中外一統”。
此后，金朝君主也不斷強調本身的華夏正統位置。海陵王謂“全國一家，然后可以為正統”；世宗則婉言：“我國家絀遼、宋主，據全國之正”，明確宣稱金朝才是華夏正統的繼承者包養違法。
共奉“中國”之號包養網車馬費
北宋時，雖未見宋人稱遼為“中國”，但遼宋之間互稱“南北朝”，君主以一家之兄弟相稱包養網站。
澶淵之盟后，遼宋雙方致書“皆以南、北朝冠國號之上”（李燾撰：《續資治通鑒長編》卷五八，真宗景德元年十仲春辛丑）。
遼宋互稱“南北朝”，即“中國”之南北朝。所以遼興宗包養價格直接就說遼宋“兩朝事統一家”。遼道宗也明確說遼宋“雖境分二國……而義若一家”。很明顯“一家”即“中國”，“南朝”是中國之南朝，“北朝”系中國的北朝，南北兩朝皆為“中國”。
▲做面食的契丹婦女。（圖片來源：《中國家庭史》第三卷 宋遼金元時期）
西夏建國前，宋太宗得黨項綏、銀、夏等包養網ppt州后，招誘這甜心花園些地區的仕宦與平易近眾遷進宋境生涯。面對此景包養感情，黨項人的首領李繼遷無奈地對其臣僚張浦說道：眼見“中國以財粟招撫流平易近，親離眾散”，卻無能為力。顯然，此時黨項人認為宋朝即指“中國”。
李元昊建國后，不僅自認華夏一脈，並且欲與遼宋三分全國，“自稱西朝，謂契丹為北邊（朝）”，宋為南朝，認為遼宋夏當共奉“中國”之號。但在經過與遼、宋的數次戰爭后，西夏最終向遼、宋昂首稱臣。但是，不論建國伊始要三分全國還是后來向遼、宋兩國稱臣，西夏一向承長期包養認本身是“中國”的一分子，從未脫離共奉“中國”之號的框架。
包養一個月統一時期，由回鶻人樹立的、地處本日新疆及中亞地區的喀喇汗王朝不僅稱宋、遼為“中國”，並且其君主自稱桃花石汗（“中國”之汗）。在喀喇汗王朝的《突厥語年夜詞典》中，“秦”即指中國，故它以“上秦”“中秦”“下秦”分指宋、契丹以及喀喇汗王朝轄域內喀什噶爾等地，顯然表現宋、契包養價格ptt丹、喀喇汗王朝共奉“中國”之號。
高昌、吐蕃、年夜理等政權，也以納貢請封的方法共奉“中國”之號。高昌回鶻同時納貢于遼、宋，如公元965年、981年、983年三次進獻方物于宋；981年向宋太宗上書時，更自稱“西州外生（甥）”。吐蕃六谷部屢次向宋進獻馬包養違法匹；唃廝啰亦屢次納貢于宋，并乞官職，又于公元1116年將轄域全歸為宋朝郡縣。年夜理屢次遣使向宋請求冊封，宋徽宗于1117年冊封年夜理國國王段和譽為金紫光祿年夜夫、檢校司空、云南節度使、上包養金額柱國、年夜理國王。
可以說，遼宋夏金時期，諸多政權在自稱“中國”、宣稱繼承華夏正統的同時，慢慢完成了對彼此作為“中國”一分子的成分認同包養甜心網。（作者簡介：曹流，中心平易近族年夜學歷史文明學院副傳授、博士生導師、中國平易近族史學會理事）
（頭圖為喀喇汗王朝桃花石可汗銅幣。）
責任編輯：近復
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